和平的自我在2015年6月18日拍摄的这张照片中,来自不同宗教和民族的活动家们在仰光的KanDawGyi湖拍摄自拍照

在一个宗教和种族是煽动性问题的国家,缅甸学生促进跨文化友谊的自拍运动已成为来自强硬佛教僧侣的极端反穆斯林言论的罕见对应

法新社照片仰光:在一个宗教和种族是煽动性问题的国家,缅甸学生推广跨文化友谊的自拍活动已成为难以对付强硬佛教僧侣反穆斯林言论的罕见对手

乍看之下,这群笑嘻嘻的青少年在手机相机前争抢空间并不奇怪

但是他们的自拍 - 在仰光闪闪发光的大金塔的背景下 - 是一个国家团结的行动,在一个关键的选举年,由于最近发生的致命的社区暴力事件和越来越激烈的仇恨言论而受到打击

来自该国多数佛教徒的戴眼镜的男孩与一群穆斯林同学一起分享了屏幕,这是“我的朋友”运动的一部分,该运动鼓励来自不同宗教和民族的人们将自拍拍照并在线发布

“每个人都喜欢以自己的方式采取自拍,那么为什么我们不以合适的方式使用它,以改善社会状况

”来自缅甸严重受迫害的穆斯林罗辛亚少数民族的竞选联合创始人韦伟女解释道

她受到仇恨言论浪潮的刺激,这些仇恨言论通常都是针对该国各个穆斯林社区的,这些社区约占人口的4%

强硬的佛教僧侣通过公开示威和网络引导了反穆斯林的言论,许多政策建议都是针对少数民族的情绪

仰光和若开邦西部地区最近发生的一系列抗议活动反对帮助在孟加拉湾的船上漂泊的绝望的罗辛亚穆斯林移民

在2012年发生致命的社区骚乱之后,成千上万的少数族裔群体近几年逃离了若开邦,以逃避迫害,造成200多人死亡,14万人流离失所,生活在蔓延的难民营 - 主要是穆斯林

在该国最臭名昭着的强硬派修士Wirathu的Facebook页面上,最近的一篇文章警告反对解除允许外国人结婚的人成为总统的宪法条款,并在他戴着头巾的妻子旁边绘制未来领导人的草图

它警告说:“如果法律发生变化,这个国家将会看起来像这样

”网络加油仇恨廉价的移动技术引发了前军政府运营的国家的因特网革命,因为它自2011年彻底军事统治结束以来的数十年的孤立中出现

但网络访问的指数增长也使仇恨言论在社会上蓬勃发展媒体与许多访问量很大的帐户匿名运作

Blogger Nay Phone Latt是背后的Panzagar - 或“鲜花言语”运动,可监控和报告Facebook等网站上的仇恨言论

他说,政府对阻止炎症内容的传播做得很少

“有些团体故意试图传播仇恨言论,并试图点燃暴力,”他说,描述了与该国政治深度交织的系统性在线仇恨运动

在Facebook和Twitter上运营的“我的朋友”自拍小组决定使用相同的技术来减少这些分歧

他们决定在11月的民意调查之前发起这场运动,因为这场运动会加剧社区分裂

缅甸是种族的拼贴画

但是,在该国偏远的北部和东部的部分地区,军事统治和冲突仍然持续数十年的忽视,使许多正式承认的135个少数民族群体处于边缘地带

法新社

team
team
team
team
team
team